دیدار تشکل مردمی، من تو ما شهر ماماهان با مسئولین شهرستان

فرماندار شهرستان فامنین، انتخاب پنج نفر به عنوان فعال از بین اعضاء "من تو ما" برای پیگیری امور مباحث و پیگیری دو سویه امور شهر ماماهان توسط اهالی و مسئولین را، پیشنهاد کرد.

به گزارش آوای فامنین، در این نشست صمیمی که با حضور فرماندار ، بخشدار مرکزی و شهردار، برگزار شد جوانان و شهروندان کوی ماماهان به بیان مشکلات و درخواست های خود از فرماندار و شهردار، پرداختند .

در ادامه جلسه ظاهر پورمجاهد فرماندار، به پاسخگویی به سوالات شهروندان پرداخته و سپس احمد محمدی راستی شهردار، نیز در خصوص مسائل مربوط به کوی ماماهان مطالبی را عنوان کرد .

در جلسه تشکل مردمی "من تو ما"  پس از تلاوت آیاتی چند از کلام الله مجید با خیر مقدم گویی توسط حجت الاسلام رستمی امام جماعت مسجد جامع آغاز شد. سپس مرتضی حسینی به نمایندگی از جامعه ورزشی ، گزارشی جامع از ورزش شهر و سوابق و کسب عناوین متعدد توسط ورزشکاران و توانمندی های موجود و نیازهای ورزش و جامعه ورزشی اعلام نمود. که به همراه مستندات جمع آوری شده در پاور پوینت، ارائه شد.

پس از آن، علی جعفری به نمایندگی از طرف اهالی، برنامه مستندات عمرانی و شهری و تصاویر ثبت شده از بخشی کمبودها و معضلات شهری، به همراه پیشنهادات و درخواست هایی را ، معرفی و عنوان کرد.

در ادامه فرماندار، ضمن تشویق این حرکت مردمی و تقدیر از فراهم کنندگان جلسه و پیشنهاد انتخاب پنج نفر به عنوان فعال از بین اعضاء "من تو ما" برای پیگیری امور، مباحثی در زمینه ضرورت ایجاد تشکلهای مردمی و پیگیری دو سویه، توسط اهالی و مسئولین را یاد آور شده و گزارشی از برنامه های انجام شده و در حال انجام و پیشنهاداتی جهت تسریع در حوزه تحول و توسعه شهری ارائه کرد.

محمدی با اشاره به ضرورت همکاری اهالی و شهرداری، مواردی را از جمله ضرورت همکاری اهالی در ارتباط مستمر و انتقال درخواست ها و اولویت ها، بیان کرد و همچنین ضرورت همکاری اهالی و مالکین املاک موجود، در  نقاط اجرای طرح های عمرانی شهر و مواردی از اقدامات انجام شده در گذشته و طرح های در حال اجرا و برنامه های آینده را توصیف کرد.

در ادامه مباحث، مواردی با عنوان جمع بندی جلسه و نتیجه گیری مطلوب از آن، از اقدامات انجام شده و در حال انجام، درخواست موافقت با برگزاری جلسات مستمر و موافقت با درخواست های ارائه شده در جلسه انجام شد.

ضمناً کلیه خواسته ها و مطالبات اهالی یادداشت و مقرر شد در حد امکانات و اعتبارات با اولویت بندی مد نظر قرار گرفته و توسط فرمانداری و شهرداری، اجرایی شوند .

انتهای پیام/ح

برچسب‌ها: 

فرمانداری فامنین

شهرداری فامنین

ماماهان

من تو ما

اشنایی با فرهنگ پرتوا

آشنایی با فرهنگ پرتوآ

انسان با دو مولفه برای ادامه حیات روبرو است،1حیات فردی و2حیات اجتماعی، حیات فردی بشر وابسته به روح است که خروج ان به منزله مرگ و فنای جسم است و حیات اجتماعی که وابسته به تعاملات افراد یک جامعه با اطرافیان است که تحت ضوابطی که فرهنگ نامیده میشود،بر قرار است،
چگونگی مرگ فردی ویا حفظ حیات فردی بر کسی پوشیده نیست، اما بقای فرهنگ وابسته به اموزه ها وارزشهایی است که افراد یک جامعه باید به ان پایبند بوده و اهمیت داده و در حفظ ان تلاش نمایند، مرگ یک فرهنگ منجر به فروپاشی اجتماع و ضعف افراد ان جامعه میشود ونهایتا افراد دچار بی هویتی شده و دچار مشکلات فراوان اجتماعی سیاسی فرهنگی و حتی عقیدتی و... میشوند،که دشمنان هر جامعه ای سعی در ضربه زدن به یک یا هر دو مورد حیات جامعه هدف خود خواهند داشت.مثل تابیر مقام معظم رهبری که جنگ را به دو گونه ی سخت و نرم معرفی نمودند، که در جنگ سخت جان مردم هدف قرار میگیرد و در جنگ نرم فرهنگ یک جامعه.
فرهنگ دارای سطوح مختلفی است که بی توجهی وغفلت از هر بخشی از ان باعث نابودی جامعه میشود مانند رخنه افات ویرانگر به بدنه یک میوه سالم که اگر بخشی از ان دچار پوسیدگی شود قسمتهای دیگر در امان نخواهند بود.
امروزه هجوم فرهنگی و نفوذ جریانهای بیگانه و به تابیر مقام معظم رهبری ( شبیخون فرهنگی )  بر کسی پوشیده نیست و به قول نظریه پرداز تاریخ معاصر ساموئل هانتینگتون جنگ تمدنها در حال وقوع است.
 در این شرایط کسانی که در خواب غفلت به سر میبرند و از حربه های دشمن غافلند، با گارد باز به استقبال دشمنی میروند که از پیش برنامه ها و تاکتیکها وتکنیکهای خود را متناسب با شرایط زمان و مکان چیده و در کمین نشسته و مترصد فرصتی است که ضربه خود را به پیکر فرهنگ مذهب و جان و مال جامعه هدف وارد سازد، لذا ضروری است که در این مسیر احرمهای  دشمنی دشمنان را شناخته و ابزار متناسب با ان را برای مقابله با دشمن اماده نمود.ضمن اینکه باید توجه داشت که در زمان ما شیوه ها و فنون جنگی نیز تغییر کرده است، و دشمنان اغلب از طریق بسترهای مختلف مثل رسانه ها و تبلیغات و ... اهداف خود را پیش میبرند، و در این راه هدف قرار دادن جوانان که اینده هر جامعه وابسته به انان است اولویت دارد، یکی از انها بسترها بستر ورزش است، که غالبا جوانان با این مورد در ارتباطند می باشد که ورزشکار ابتدا جذب جنبه ورزشی در رشته ای خاص میشود و در ادامه به صورت ناخوداگاه با اموزه ها و فرهنگ ان ورزش که برخاسته از جامعه تولید کننده و مولد ان رشته است اشنا میشود و نهایتا داوطلبانه جذب ان فرهنگ میشود.

با این وجود ضروری است که ما نیز برای مقابله با این شیوه های دشمنان ابزارهای متناسب را در هر حوزه ای از حوزهای فعالیت دشمنان اماده نموده و به مقابله و دفاع و حتی نفوذ در پیکره دشمن بپردازیم.
در این حوزه نیز دشمنان اقداماتی انجام داده اند، همچون مصادره تاریخ علم که انرا به خود منتسب می نمایند، رشته هایی از ورزش های باستانی ایران را نیز به نام خود زده اند مثل  ( ورزش چوگان و کشتی و ...) لذا باید هوشیار بود که در این حوزه نیز دشمنان ابتکار عمل را از ما سلب و به نفع خود مصادره ننمایند،البته که اقداماتی از طرف دلسوزان و پیشکسوتان صورت گرفته است که نیازمند توجه جدی دولت مردان و مسئولین و مردم غیور این مرز و بوم اسلامی است.
با توجه به مقدمه بالا در این مقال به معرفی رشته رزمی پرتوا – پرثوا می پردازیم، که رشته ای کاملا ایرانی و اموزهایش مطابق با اموزهای دین مبین اسلام و فرهنگ غنی ایران اسلامی میباشد که دارای تمدن چندین هزار ساله میباشد.

در این مجال نیز باید یاد اور شد که امروزه جوامعی که تاریخشان به گرد پای تاریخ و تمدن ایران نیز نمیرسد خود را به اب و اتش میزنند تا تاریخ قابل قبولی برای جامعه خود ترسیم نمایند و از طریق نفی داشته های دیگران سعی در اثبات خود دارند، که در مورد ورزش نیز اقداماتی انجام داده و رشته هایی را به جامعه جهانی معرفی کرده و با تبلیغ رشته ورزشی خود سعی در انتقال اموزها و فرهنگ و ارزشهایی که در متن ان رشته ورزشی است دارند.

برای اشنایی با رشته رزمی پرتوا - پرثوا روی کلمه اینجا کلیک نمایید.

نظرات شما خواننده گرامی باعث دلگرمی ما و پختگی مطالب خواهد شد.

( لطفا نظر فراموش نشود )

نویسنده : روح الله رستمی مربی و داور بین المللی،و مسئول پرتوا، و بنیانگذار پرثوا در استان قم.

پرتوا / پرثوا

هنر رزم باستان ایرانیان

اشنایی با ورزش رزمی پهلوانی (( پرتوآ , پرثوآ ))

فلسفه نامگذاری پرثوآ

 

کلمه «پرثوآ» (Parthowa) وازه باستانی ایرانی است که در کتیبه‌های داریوش استفاده شده است و به مرور زمان (در فارسی امروزی) به پهلوانی بدل شده که به معنی «جنگجوی با فضلیت» است که...

پرتوای استان قم

استان قم یکی از استانهای صاحب نام در عرصه ی ورزشهای انفرادی و گروهی و علی الخصوص مدعی در قسمت هنرهای رزمی است که ورزشکاران این استان علاقه بسیار زیادی نسبت به فنون رزمی از خود نشان میدهند که از جمله رشته رزمی پرتوا است که در حال حاضر با مسئولیت رئیس سبک پرتوای استان قم استاد روح الله رستمی به فعالیت خود ادامه میدهد.

از انجا که این استان از قدیم الایام مهد علم و دین بوده مردم ان به اموزه های دینی ارزش والایی قائل هستند که این دیدگاه حتی خود را در هنرهای رزمی نیز نشان داده است به طوری که در میان تمامی رشته های ورزشی, ورزشهایی را که با ارزشهای دینی و ملی کشورمان مناسبت بیشتری دارد مثل ورزش پهلوان پرور و هنرهای رزمی امیخته با فرهنگ ایران اسلامی از جمله...

مسئول کونگ فو پرتوای استان قم استاد روح الله رستمی

قوه علی خدمتک جوارحی

تصاویر بیشتر در ادامه مطلب>>>

جایگاه هنرهای رزمی در اسلام

فلسفه ی رزم و جنگ و جدال در طبیعت و خلقت

مربوط به قانون نا نوشته ای است که همه مخلوقات عالم به نوعی با ان دست و پنجه نرم میکنند و ان را محترم میداند و یا حداقل در عمل خواسته یا نا خواسته به ان پایبند هستند.

از انجا که عالم عالم تضاد و تزاحم است, هر وجود مستقلی در جهان دارای تعارضاتی خواهد بود و طبیعتا دارای متعارض و مزاحم و ضد خواهد بود, در این میان وجودی که دارای ضعف و سستی بنیان است جای خود را به وجود غالب میدهد, و این قانون نا نوشته خود قانون جبر طبیعت است.

حضور استاد حشمت شکری در بین کونگ فو کاران ماماهان

به ترتیب از راست تصویر

جهانبان استاد حشمت شکری (استاد بزرگ کونگ فو پرتوای جهان)

و استاد روح الله رستمی مسئول اموزش و ازمون سابق استان همدان و مسئول فعلی استان قم

استاد جواد شیخی دبیر کونگ فو پرتوای کشور .

ورزش کامل

بازخوانی معنای ورزش

ورزش کردن به معنای توانمند سازی است چنانکه معنای لغت ورزش هم اشاره به همین مفهوم دارد اگر با این معنا به ورزشهای امروزی نگاه کنیم, قسمت قابل توجهی از این ورزشها از محدوده ی تعریف ورزش خارج میشوند و مواردی نیز سهم کمتری از تعریف ورزش را به خود اختصاص میدهند.

به طور خلاصه میتوان گفت که در حقیقت ورزش کامل ورزشی است که ابعاد بیشتری از استعدادهای اشکار و پنهان وجودی انسان اعم از روحی و جسمی را تقویت و شکوفا ساخته و در رسیدن به اهداف زندگی او کمک کند.

لذا با این دید میتوان عیار ارزشمندی ورزشهای مختلف را سنجید و برای ان رتبه قائل شد.

و در این صورت است که معنای سفارش پیامبر به سه ورزش (سوارکاری, تیر اندازی, و شنا,) را با توجه به اقتضاعات ان روزگار دریافت و برای موفقیت امروز اندیشه کرد.

 مگر غیر از این است که:

/ ورزش برای ورزیدن/

 / ورزیدن برای سهولت انجام امور سخت/

 / انجام امور سخت برای رسیدن به هدف مطلوب/

 / رسیدن به هدف مطلوب برای سعادت است/