دلــــــپر

دلپر هنرت این است, داری دل پر اما -------- اوج هنر ان باشد, یابی به بیان راهی

دلــــــپر

دلپر هنرت این است, داری دل پر اما -------- اوج هنر ان باشد, یابی به بیان راهی

دلــــــپر

بی قرارم سالهاست..
دلپر از نا گفته هاست.

عجب ارامشی داری..
شهید ان دم که میبندی..
دو چشمانت به این دنیا...
و من ان لحظه ای که میگذارم روی خونت
بی خبر, این پای غفلت را...
و این یک خواب اشفته ست.. در ارامش خفتن
که سوزد صبح فردارا...
و میسوزد و میسازد..
وجودم را برای تازه تر گفتن..
برای تازه تر دیدن...
برای تازه تر خواندن...
برای تو شهید ای زنده ی والا ...
منم دلپر که میخوانم برایت هر دم از حالا...

پیوندها
طبقه بندی موضوعی

اینجانب در اینجا یک وصیت به اشخاصی که به انگیزه مختلف با جمهوری اسلامی مخالفت می‌کنند و به جوانان، چه دختران و چه پسرانی که مورد بهره‌برداری منافقان و منحرفان فرصت‌طلب و سودجو واقع شده‌اند می‌نمایم، که بیطرفانه و با فکر آزاد به قضاوت بنشینید و تبلیغات آنان که می‌خواهند جمهوری اسلامی ساقط شود و کیفیت عمل آنان و رفتارشان با توده‌های محروم و گروهها و دولتهایی که از آنان پشتیبانی کرده و می‌کنند و گروهها و اشخاصی که در داخل به آنان پیوسته و از آنان پشتیبانی می کنند و اخلاق و رفتارشان در بین خود و هوادارانشان و تغییر موضعهایشان در پیشامدهای مختلف را، با دقت و بدون هوای نفس بررسی کنید، ومطالعه کنید حالات آنان که در این جمهوری اسلامی به دست منافقان و منحرفان شهید شدند،  و ارزیابی کنید بین آنان و دشمنانشان؛ نوارهای این شهیدان تا حدی در دست و نوارهای مخالفان شاید در دست شماها باشد، ببینید کدام دسته طرفدار محرومان و مظلومان جامعه هستند.

 

برادران! شما این اوراق را قبل از مرگ من نمی‌خوانید. ممکن است پس از من بخوانید در آن وقت من نزد شما نیستم که بخواهم به نفع خود و جلب نظرتان برای کسب مقام و قدرتی با قلبهای جوان شما بازی کنم. من برای آنکه شما جوانان شایسته‌ای هستید علاقه دارم که جوانی خود را در راه خداوند و اسلام عزیز و جمهوری اسلامی صرف کنید  تا سعادت هر دو جهان را دریابید. و از خداوند غفور می‌خواهم که شما را به راه مستقیم انسانیت هدایت کند و از گذشته ما و شما با رحمت واسعه خود بگذرد. شماها نیز در خلوتها از خداوند همین را بخواهید، که او هادی و رحمان است.

 

و یک وصیت به ملت شریف ایران و سایر ملتهای مبتلا به  حکومتهای فاسد و دربند قدرتهای بزرگ می‌کنم؛ اما به ملت عزیز ایران توصیه می‌کنم که نعمتی که با جهاد عظیم خودتان و خون جوانان برومندتان به دست آوردید همچون عزیزترین امور قدرش را بدانید و از آن حفاظت و پاسداری نمایید و در راه آن، که نعمتی عظیم الهی و امانت بزرگ خداوندی است کوشش کنید و از مشکلاتی که در این صراط مستقیم پیش می‌آید نهراسید که إن تَنْصروا الله ینْصُرْکُمْ وَیثَبِّتْ اَقدامَکُم  و درمشکلات دولت جمهوری اسلامی با جان و دل شریک و در رفع آنها کوشا باشید، و دولت و مجلس را از خود بدانید، و چون محبوبی گرامی از آن نگهداری کنید.

 

و به مجلس و دولت و دست‌اندرکاران توصیه می‌نمایم که قدر این ملت را بدانید و در خدمتگزاری به آنان خصوصاً مستضعفان و محرومان و ستمدیدگان که نور چشمان ما و اولیای نعم همه هستند و جمهوری اسلامی رهاورد آنان و با فداکاریهای آنان تحقق پیدا کرد و بقای آن نیز مرهون خدمات آنان است، فروگذار نکنید و خود را از مردم و آنان را از خود بدانید و حکومتهای طاغوتی را که چپاولگرانی بی‌فرهنگ و زورگویانی تهی مغز بودند و هستند را همیشه محکوم نمایید، البته با اعمال انسانی که شایسته برای یک حکومت اسلامی است.


سخنان امام خمینی رحمه الله علیه در وصیت نامه الهی سیاسی صفحه 67



برداشتهایی آزاد از بیان مذکور امام :

1- جوانان را به ازاد اندیشی فرا خوانده و آنان را از پذیرش بی چون و چرا منع مینماید.

2-به تفکر در چیستی انگیزه های بدخواهان برای تحریک کردن جامعه دعوت میکند.

3-به مطالعه اخلاق و رفتارها، موضع گیریها ، تغییر موضعها در پیشامدهای مختلف سران جریانهای مختلف، بدون پیش داوری برای شناخت انگیزه های پنهان آنان دعوت مینماید.

4-توصیه میکند حالات هر دو جریان را مطالعه کنید و با هم به مقایسه بنشینید نه اینکه توجه ها را به رفتارهای صحیح یا غلط یک طرف متمرکز کند.

5-توصیه میکند به شناخت اینکه بدانید واقعا  کدام دسته از دو طرف دعوا طرفدار محرومان و مظلومان جامعه هستند .

6-این مطالب را برای زمان پس از مرگ میگوید که نمیتواند جنبه تاکتیک سیاسی برای اهداف شخصی داشته باشد .

7-رهنمودهای ایشان حتی برای مخالفان نیز دلسوزانه و پدرانه میباشد .

8-خداوند را در هر شرایطی در نظر دارد .

9-در توصیه ها خود را نیز همانند دیگران مورد خطاب قرار میدهد .


کاش هر مدافع و مخالف انقلابی قبل از هرگونه اظهار نظر در خصوص انقلاب حداقل یک بار صحیفه انقلاب امام خمینی رحمه الله علیه را مطالعه کند تا چه در موضع دفاع و چه در مورد نقد جانب انصاف را رعایت کرده باشد .


با مطالعه صحیفه انقلاب امام خمینی رحمه الله علیه کمتر کسی هست که در صحت آینده نگری امام شبهه ای داشته و احساس نکرده باشد که امام با بیان آن مطالب گویا دقیقا این روزهای بعد ازخود را میدیده و در مورد آن به روشنی رهنمودهای لازم را بیان میداشته است .


نویسنده : روح الله رستمی ( دلپر)


  • r - - r

الف بای اسلام

r - - r | دوشنبه, ۱۶ بهمن ۱۳۹۶، ۰۳:۱۴ ق.ظ

اسلام در لغت : واژه اسلام مصدر باب افعال از "س ل م " به معنای صحت، عافیت و دوری از هرگونه عیب ، نقص و فساد است و در باب افعال به معنای " انقیاد ، اطاعت و امتثال امر و نهی بدون هیچ گونه اعتراض است[1].

قران هم در این معنای وسیع، اسلام را استعمال کرده و می‌فرماید : تمام کسانی که در آسمان و زمین هستند، یا تمام موجوداتی که در آسمان و زمین هستند، مسلمان و در برابر فرمان خداوند تسلیم‌اند از روی اختیار یا اجبار، تکوینا یا تشریعا.

اسلام اوردن یعنی: تسلیم شدن، فرمان بردن، دینی که محمد ابن عبدالله­ ص آورد. همچنین اسلام در اصطلاح بر شریعت پیامبر خاتم ص اطلاق شده است[2].

1- اسلام مجموعه ای از کتاب و سنت است؛ قران کریم و گفتار و رفتار حضرت رسول اکرم ص که جامع تمام خیر و سعادت و مانع تمام بدی وافت است، عصاره ادیان گذشته آسمانی و موجب فلاح دو جهان برای تمامی انسانها است.

2-تسلیم مطلق در برابر فرمان خدا و توحید کامل و خالص از شرک اسلام است ازاین جهت قران کریم حضرت ابراهیم را مسلمان معرفی کرده است «ابراهیم یهودی و یا نصرانی نبود بلکه حنیف و مسلم بود»[3] و از آنجا که دین واقعی در پیشگاه خداوند، اسلام است «در حقیقت دین نزد خداوند همان اسلام است[4]» همه کسانی که دین خدا را در زمان خودشان پذیرفته‌اند و مطیع بوده‌اند مسلمانند، امّا امروزه مسلمان به پیروان دین خاتم اطلاق می‌شود چرا که آنان با پذیرفتن دین اسلام اعتقاد به تمام پیامبران دیگر ادیان و تسلیم بودن خود را در برابر پروردگار اعلام کرده‌اند .

اسلام در اصطلاح، برشریعت پیامبر خاتم ص اطلاق شده است. این سلسله مباحث معرفتی ادامه دارد...




نویسنده : روح الله رستمی ( دلپر )



[1]- الکنت و العیون (تفسیر ماوردی ) ج1 ص379و 380 .

[2]- الوجوه النظائر، ج1 ، ص 248

[3] - «ما کانَ إِبْراهیمُ یَهُودِیًّا وَ لا نَصْرانِیًّا وَ لکِنْ کانَ حَنیفاً مُسْلِما» ال عمران ، 3 ،ایه 67

[4] - «إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلام‏» ال عمران،3 ، 19

  • r - - r

استارت

r - - r | پنجشنبه, ۱۲ بهمن ۱۳۹۶، ۱۱:۴۰ ب.ظ


با سلام خدمت مخاطبین گرامی


ضمن سپاس از پیگیری ها و بازدیدهای شما مخاطبین محترم عذر خواهی میکنم از عدم به روز رسانی وبسایت ، زین پس ان شاء الله به صورت مستمر وبسایت به روز رسانی خواهد شد لطفا ما را با نظرات سازنده خود در ارسال مطالب مفید یاری فرمایید.

با سپاس فراوان
  • r - - r

اخلاق چیست ورابطه ان با دین کدام است؟

r - - r | يكشنبه, ۱۷ بهمن ۱۳۹۵، ۰۴:۳۷ ب.ظ

مقاله اخلاق

اخلاق گمشده بشر درعصر ماشین

علم اخلاق عنوان شاخه‌ای از علوم انسانی است که در آن از ارزش رفتارهای آدمی بحث می شود. این علم نگرشی تاریخی بر رفتارهای انسان به عنوان امور واقع، یا کوششی برای کشف علل و عوامل طبیعی آن نیست؛ بلکه مطالعه آن‌هاست از این حیث که هریک در نظام ارزشی معین، از چه جایگاهی برخوردارند. نظام‌های اخلاقی به عنوان مجموعه‌هایی مشتمل بر ارزش‌ها و دربردارنده دستورهایی برای اتصاف به خوی‌های نیک و انجام دادن اعمال پسندیده و دوری‌ گزیدن از کردارهای ناپسند، در میان بسیاری از ملل باستانی دیده می‌شود و شکل گیری آن‌ها به عنوان علم اخلاق در تمدن‌های گوناگون عهد باستان، ازجمله ایران و یونان، مسیری موازی را طی کرده و آثار اخلاقی با سبک‌های متفاوت را پدید آورده است. (ر.ک: دایره‌المعارف بزرگ اسلامی  ج۷ر ص۲۰۱ر).که از ان موارد میتوان به اخلاق ناصری – اخلاق جالینوسی – و اخلاق اسلامی _ و ... اشاره کرد .

 

در اسلام نیز پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) و امامان معصوم(علیهم السلام) بر اخلاق و زیست اخلاقی تاکید فراوان ورزیده‌اند؛ به گونه‌ای که پیامبر گرامی هدفِ بعثت و نتیجه رسالت خود را اکمالِ مکارم اخلاق بیان کرده‌اند: «انی بعثت لاتمم مکارم الاخلاق» براستى که من براى به کمال رساندن مکارم اخلاق مبعوث شده ام. (مستدرک الوسائل ج۱۱ر ص۱۸۷).

این در حالی است که ما در دوران زندگانی پر برکت حضرت رسول اکرم فعالیتهای گسترده ای از وجود مقدس ایشان شاهد هستیم که در تمام شئون زندگی بشری ورود دارد و میتوان ان فعالیتها را به امور عقیدتی ، علمی ، فرهنگی ، سیاسی ، اجتماعی و ... تقسیم کرد لذا نتیجه میگیریم که اخلاق مقوله ای است که تمام موارد فوق را در بر میگیرد ، که پیامبر اسلام در یک کلام خلاصه فرموده و هدف بعثت خود را به کمال رساندن اخلاق معرفی میکند.ضرورتی که بشر امروز ان را به روشنی در یافته و به تحقیق بنده با توجه به مطالب این مقاله میتوانم بگویم که تمام گرایشات علمی امروز بشر مستقیم و غیر مستقیم به دنبال باز گشایی رموز این مقوله جاری و ساری و مهم در زندگی بشر هست ، امروزه ما با گستره علوم متفاوتی روبرو هستیم که هر یک به دنبال پاسخ برای سوالی از سوالات بشر ، و براورده ساختن نیازی از نیارهای بشر مورد توجه قرار میگیرد ، و باز به جرات میتوان گفت که علمی که خارج از این دو مقوله باشد در دایره علوم بشری  وجود ندارد و یا اگر هست مورد تعقیب و توجه بشر نیست و تمام علوم در جهت جلب منفعت و دفع مفسده از زندگی فرد یا جمع  قدم بر میدارد.

 حال با این توصیف باید ببینیم اخلاق چیست ؟

 

اخلاق در بیان اولیا دین

پیامبر گرامی (صلی الله علیه و آله) در باب معرفی و بازشناسی علم نافع و سودمند می‌فرماید: «انما العلم ثلاثه: آیه محکمه أو فریضه عادله أو سنه قائمه؛ و ما خلاهن فهو فضل» همانا علم سه چیز است: آیه محکم، فریضه عادله، سنت پا برجا، و غیر از اینها فضل است. (اصول کافی ج۱ر ص۷۷) امام‌خمینی‌(رحمة الله علیه) در حدیث بیست و چهارم از کتاب چهل حدیث به شرح و تفسیر این روایت پرداخته است و می‌نویسد: «فریضه عادله عبارت است از علم اخلاق و تصوفیه قلوب».

ایشان در توضیح این مطلب می‌نویسد: «اما دلیل بر آن که «فریضه عادله» راجع به علم اخلاق است، توصیف «فریضه» است به «عادله». زیرا که خُلق حَسَن، چنانچه در آن علم مقرر است، خروج از حد افراط و تفریط است؛ و هریک از دو طرفِ افراط و تفریط مذموم، و «عدالت» که حد وسط و «تعدیل» بین آنهاست، مستحسن است» (شرح چهل حدیث ص۳۹۱).

 

در اینجاست که میتوان نتیجه گرفت دایره وسعت اخلاق و علم اخلاق به وسعت علوم بشر است، لذا در ایات و روایات میبینیم اشاره های کلی به مقوله اخلاق شده است و هریک از زاویه ای به ان میپردازد همانند روایاتی که در ادامه بیان میشود.

  • r - - r

دیدار تشکل مردمی، من تو ما شهر ماماهان با مسئولین شهرستان

r - - r | چهارشنبه, ۶ مرداد ۱۳۹۵، ۰۲:۲۶ ب.ظ
فرماندار شهرستان فامنین، انتخاب پنج نفر به عنوان فعال از بین اعضاء "من تو ما" برای پیگیری امور مباحث و پیگیری دو سویه امور شهر ماماهان توسط اهالی و مسئولین را، پیشنهاد کرد.
ضرورت همکاری اهالی، در ارتباط مستمر و انتقال درخواست به دستگاه های دولتی

به گزارش آوای فامنین، در این نشست صمیمی که با حضور فرماندار ، بخشدار مرکزی و شهردار، برگزار شد جوانان و شهروندان کوی ماماهان به بیان مشکلات و درخواست های خود از فرماندار و شهردار، پرداختند .

در ادامه جلسه ظاهر پورمجاهد فرماندار، به پاسخگویی به سوالات شهروندان پرداخته و سپس احمد محمدی راستی شهردار، نیز در خصوص مسائل مربوط به کوی ماماهان مطالبی را عنوان کرد .

در جلسه تشکل مردمی "من تو ما"  پس از تلاوت آیاتی چند از کلام الله مجید با خیر مقدم گویی توسط حجت الاسلام رستمی امام جماعت مسجد جامع آغاز شد. سپس مرتضی حسینی به نمایندگی از جامعه ورزشی ، گزارشی جامع از ورزش شهر و سوابق و کسب عناوین متعدد توسط ورزشکاران و توانمندی های موجود و نیازهای ورزش و جامعه ورزشی اعلام نمود. که به همراه مستندات جمع آوری شده در پاور پوینت، ارائه شد.

پس از آن، علی جعفری به نمایندگی از طرف اهالی، برنامه مستندات عمرانی و شهری و تصاویر ثبت شده از بخشی کمبودها و معضلات شهری، به همراه پیشنهادات و درخواست هایی را ، معرفی و عنوان کرد.

در ادامه فرماندار، ضمن تشویق این حرکت مردمی و تقدیر از فراهم کنندگان جلسه و پیشنهاد انتخاب پنج نفر به عنوان فعال از بین اعضاء "من تو ما" برای پیگیری امور، مباحثی در زمینه ضرورت ایجاد تشکلهای مردمی و پیگیری دو سویه، توسط اهالی و مسئولین را یاد آور شده و گزارشی از برنامه های انجام شده و در حال انجام و پیشنهاداتی جهت تسریع در حوزه تحول و توسعه شهری ارائه کرد.

محمدی با اشاره به ضرورت همکاری اهالی و شهرداری، مواردی را از جمله ضرورت همکاری اهالی در ارتباط مستمر و انتقال درخواست ها و اولویت ها، بیان کرد و همچنین ضرورت همکاری اهالی و مالکین املاک موجود، در  نقاط اجرای طرح های عمرانی شهر و مواردی از اقدامات انجام شده در گذشته و طرح های در حال اجرا و برنامه های آینده را توصیف کرد.

در ادامه مباحث، مواردی با عنوان جمع بندی جلسه و نتیجه گیری مطلوب از آن، از اقدامات انجام شده و در حال انجام، درخواست موافقت با برگزاری جلسات مستمر و موافقت با درخواست های ارائه شده در جلسه انجام شد.

ضمناً کلیه خواسته ها و مطالبات اهالی یادداشت و مقرر شد در حد امکانات و اعتبارات با اولویت بندی مد نظر قرار گرفته و توسط فرمانداری و شهرداری، اجرایی شوند .

انتهای پیام/ح

ضرورت همکاری اهالی، در ارتباط مستمر و انتقال درخواست به دستگاه های دولتی
ضرورت همکاری اهالی، در ارتباط مستمر و انتقال درخواست به دستگاه های دولتی
  • r - - r


چکیده

آیات و روایات متعددی به دستگیری توانگران معنوی و مادی از ناتوانان سفارش می کند. این مسئله نه تنها در سخن، بلکه در عمل و رفتار پیامبر عظیم الشأن(صلی الله علیه وآله) و ائمّه اطهار(علیهم السلام) تبلور داشت، تا آنجا که هیچ گاه پیامبر اعظم(صلی الله علیه وآله) به درخواست کنندگان «نه» نگفت. بارها حضرت علی(علیه السلام) نیاز دیگران را به خود و خانواده اش مقدّم داشت و ائمه دیگر نیز همین طور. این مقاله با تحلیل برخی از کارکردهای اجتماعی «اهتمام به امور مسلمانان» در پی آن است که برآوردن نیاز دیگران به زمان و مکان و فرد خاصی محدود نیست و در همه زمان ها و مکان ها جاری و اهمیت و جایگاه بسیار والایی دارد و البته با پیچیدگی و پیشرفت جوامع، اهمیت آن بیشتر شده و با توجه به کارکردهای مهم اجتماعی آن، نیاز است که نه تنها تک تک افراد، بلکه سازمان ها و مؤسسه های خیریه برای رسیدگی به مشکلات معنوی و مادی انسان ها اقدام کنند تا جامعه و مشکلات آن افراد را از رسیدن به کمال باز ندارد.

مهدی محمّدی صیفار


  • r - - r

پاسخ به یک شبهه دینی متداول و مبنایی

r - - r | پنجشنبه, ۲۰ خرداد ۱۳۹۵، ۰۳:۵۴ ب.ظ

ایام رمضان است و کوره سوالات و شبهات دینی داغ
 تقلید اولین موضوع احکام و اساس دسترسی توده افراد جامعه به احکام و فروع دین است
لذا بد اندیشان اولین موردی را که سعی بر ازبین بردن آن دارند تقلید مقلد از مرجع تقلید جامع الشرایط است
 شبهه
 انسان اگر دارای عقل و شعور و قوه درک است چرا باید مثل طوطی از دیگری تقلید کند؟ پس انسان نیاز به تقلید ندارد!

جواب شبهه با دو مقدمه

1- این شبهه هر چند در ظاهر منطقی و عقلی است اما در حقیقت مفهوم شبهه، کاملا مخالف با منطوق ان است چراکه مفهوم شبهه میگوید به گفته من توجه کنید و بپذیرید که به گفته مرجع توجه نکنید و نپذیرید که خود نقض غرض است،

2- انسان اگر تقلید میکند همین عمل به حکم عقل و درک است چرا که هیچ کس نمی تواند مدعی شود که همه چیز را میداند یا میتواند با تجربه فردی یاد بگیرد و بدست آورد پس در هر کاری به متخصص ان کار مراجعه کرده و از تجربیات او استفاده میکند ، مثلا در مسائل پزشکی به پزشک و در موارد مذهبی به متخصصین فقهی و مذهبی مراجعه می کند.

نتیجه اینکه افرادی که چنین شبهه ای را مطرح کرده اند مردم را از تقلید مراجع عظام منع و  به تقلید از خود دعوت میکنند
واینکه تقلید از متخصص در هرکاری به خودی خود منطقی و حکم عقلاست،

طاعات و عبادات قبول حق

ماه مهمانی خدای بزرگ
بر خدا باوران مبارک باد
  • r - - r

نتیجه توافق و برجام

r - - r | يكشنبه, ۲۷ دی ۱۳۹۴، ۱۲:۳۷ ب.ظ
بر کسی پوشیده نیست که تا امروز مسئولین بسیاری از کمبودهای موجود را درست یا غلط اثر تحریم ها بر میشمردند اما با وجود امضائ برجام این سوال اساسی مطرح میشود که ایا مردم اثار این توافق را در زندگی و سفره های خود مشاهده خواهند کرد یا خیر؟
 بعضی بر این باورند که تغییر در زندگی مردم وابسته به نوع عملکرد مسئولین در قبل و بعد از برجام است با این حال کلام رهبری جای تامل خواهد داشت که رفع مشکلات را در داخل میدانست تادر لوزان وبرجام.
به امید انکه تغییرات در بهبود رفاه مردم باشد نه در تغییر بهانه های مسئولان برای کم کاریهای خود سوال دیگر اینکه از فردا برای کمبودها چه چیزهای دیگری خواهیم شنید!؟
  • r - - r

اشنایی با فرهنگ پرتوا

r - - r | پنجشنبه, ۱۹ آذر ۱۳۹۴، ۱۰:۳۴ ب.ظ

آشنایی با فرهنگ پرتوآ

انسان با دو مولفه برای ادامه حیات روبرو است،1حیات فردی و2حیات اجتماعی، حیات فردی بشر وابسته به روح است که خروج ان به منزله مرگ و فنای جسم است و حیات اجتماعی که وابسته به تعاملات افراد یک جامعه با اطرافیان است که تحت ضوابطی که فرهنگ نامیده میشود،بر قرار است،
چگونگی مرگ فردی ویا حفظ حیات فردی بر کسی پوشیده نیست، اما بقای فرهنگ وابسته به اموزه ها وارزشهایی است که افراد یک جامعه باید به ان پایبند بوده و اهمیت داده و در حفظ ان تلاش نمایند، مرگ یک فرهنگ منجر به فروپاشی اجتماع و ضعف افراد ان جامعه میشود ونهایتا افراد دچار بی هویتی شده و دچار مشکلات فراوان اجتماعی سیاسی فرهنگی و حتی عقیدتی و... میشوند،که دشمنان هر جامعه ای سعی در ضربه زدن به یک یا هر دو مورد حیات جامعه هدف خود خواهند داشت.مثل تابیر مقام معظم رهبری که جنگ را به دو گونه ی سخت و نرم معرفی نمودند، که در جنگ سخت جان مردم هدف قرار میگیرد و در جنگ نرم فرهنگ یک جامعه.
فرهنگ دارای سطوح مختلفی است که بی توجهی وغفلت از هر بخشی از ان باعث نابودی جامعه میشود مانند رخنه افات ویرانگر به بدنه یک میوه سالم که اگر بخشی از ان دچار پوسیدگی شود قسمتهای دیگر در امان نخواهند بود.
امروزه هجوم فرهنگی و نفوذ جریانهای بیگانه و به تابیر مقام معظم رهبری ( شبیخون فرهنگی )  بر کسی پوشیده نیست و به قول نظریه پرداز تاریخ معاصر ساموئل هانتینگتون جنگ تمدنها در حال وقوع است.
 در این شرایط کسانی که در خواب غفلت به سر میبرند و از حربه های دشمن غافلند، با گارد باز به استقبال دشمنی میروند که از پیش برنامه ها و تاکتیکها وتکنیکهای خود را متناسب با شرایط زمان و مکان چیده و در کمین نشسته و مترصد فرصتی است که ضربه خود را به پیکر فرهنگ مذهب و جان و مال جامعه هدف وارد سازد، لذا ضروری است که در این مسیر احرمهای  دشمنی دشمنان را شناخته و ابزار متناسب با ان را برای مقابله با دشمن اماده نمود.ضمن اینکه باید توجه داشت که در زمان ما شیوه ها و فنون جنگی نیز تغییر کرده است، و دشمنان اغلب از طریق بسترهای مختلف مثل رسانه ها و تبلیغات و ... اهداف خود را پیش میبرند، و در این راه هدف قرار دادن جوانان که اینده هر جامعه وابسته به انان است اولویت دارد، یکی از انها بسترها بستر ورزش است، که غالبا جوانان با این مورد در ارتباطند می باشد که ورزشکار ابتدا جذب جنبه ورزشی در رشته ای خاص میشود و در ادامه به صورت ناخوداگاه با اموزه ها و فرهنگ ان ورزش که برخاسته از جامعه تولید کننده و مولد ان رشته است اشنا میشود و نهایتا داوطلبانه جذب ان فرهنگ میشود.

با این وجود ضروری است که ما نیز برای مقابله با این شیوه های دشمنان ابزارهای متناسب را در هر حوزه ای از حوزهای فعالیت دشمنان اماده نموده و به مقابله و دفاع و حتی نفوذ در پیکره دشمن بپردازیم.
در این حوزه نیز دشمنان اقداماتی انجام داده اند، همچون مصادره تاریخ علم که انرا به خود منتسب می نمایند، رشته هایی از ورزش های باستانی ایران را نیز به نام خود زده اند مثل  ( ورزش چوگان و کشتی و ...) لذا باید هوشیار بود که در این حوزه نیز دشمنان ابتکار عمل را از ما سلب و به نفع خود مصادره ننمایند،البته که اقداماتی از طرف دلسوزان و پیشکسوتان صورت گرفته است که نیازمند توجه جدی دولت مردان و مسئولین و مردم غیور این مرز و بوم اسلامی است.
با توجه به مقدمه بالا در این مقال به معرفی رشته رزمی پرتوا – پرثوا می پردازیم، که رشته ای کاملا ایرانی و اموزهایش مطابق با اموزهای دین مبین اسلام و فرهنگ غنی ایران اسلامی میباشد که دارای تمدن چندین هزار ساله میباشد.

در این مجال نیز باید یاد اور شد که امروزه جوامعی که تاریخشان به گرد پای تاریخ و تمدن ایران نیز نمیرسد خود را به اب و اتش میزنند تا تاریخ قابل قبولی برای جامعه خود ترسیم نمایند و از طریق نفی داشته های دیگران سعی در اثبات خود دارند، که در مورد ورزش نیز اقداماتی انجام داده و رشته هایی را به جامعه جهانی معرفی کرده و با تبلیغ رشته ورزشی خود سعی در انتقال اموزها و فرهنگ و ارزشهایی که در متن ان رشته ورزشی است دارند.

برای اشنایی با رشته رزمی پرتوا - پرثوا روی کلمه اینجا کلیک نمایید.

نظرات شما خواننده گرامی باعث دلگرمی ما و پختگی مطالب خواهد شد.

( لطفا نظر فراموش نشود )

نویسنده : روح الله رستمی مربی و داور بین المللی،و مسئول پرتوا، و بنیانگذار پرثوا در استان قم.

  • r - - r

شعری از کودکان دیروزی!

r - - r | دوشنبه, ۱۶ آذر ۱۳۹۴، ۰۱:۵۴ ق.ظ

شعر حمید رضا برقعی

برای حضرت معصومه(س)

باهمین چشم های خود دیدم، زیر باران بی امان بانو!

درحرم قطره قطره می افتاد آسمان روی آسمان بانو

 

صورتم قطره قطره حس کرده ست چادرت خیس می شوداما

به خدا گریه های من گاهی دست من نیست مهربان بانو

 

گم شده خاطرات کودکی ام گریه گریه در ازدحام حرم

باز هم آمدم که گم بشوم من همان کودکم همان، بانو

 

باز هم مثل کودکی هر سو می دوم در رواق تو در تو

دفترم دشت و واژه ها آهو...گفتم آهو و ناگهان بانو...

 

شاعری در قطار قم - مشهد چای می خوردو زیر لب می گفت:

شک ندارم که زندگی یعنی، طعم سوهان و زعفران بانو

 

شعر از دست واژه ها خسته است بغض راه گلوم را بسته است

بغض یعنی که حرف هایم را از نگاهم خودت بخوان بانو

 

این غزل گریه ها که می بینی آنِ شعر است، شعر آیینی

زنده ام با همین جهان بینی، ای جهان من ای جهان بانو


کوچه در کوچه قم دیار من است شهر ایل من و تبار من است

زادگاه من و مزار من است، مرگ یک روز بی گمان...!


  • r - - r

بحران آب اصلا جدی نیست!

r - - r | دوشنبه, ۱۱ آبان ۱۳۹۴، ۰۶:۳۶ ب.ظ

برای بسیاری از ما امروزه کمبود و بحران آب مسئله چندان مهمی نیست که وقت گرانبهای خود را صرف فکر کردن به آن بکینم! وقتی ما دغدغه های مهم تری مثل فیسبوک، وایبر، پیگیری نقل و انتقالات لیگ برتر، اخراج قلعه نوعی از استقلال و... را داریم، چه معنی دارد به آب فکر کنیم!

اما همین موضوع پیش پا افتاده! مشکل میلیاردها نفر از مردم دنیاست. مردمانی که هر روز باید کیلومترها و ساعت ها پیاده روی کنند تا بتواند آب مورد نیاز خود را تامین کنند( تخمین زده شده است که هر روز 200 میلیون ساعت صرف این کار می شود).
در ادامه برای آگاهی بیشتر در مورد واقعی بودن بحران و کمبود آب آماری را خدمت شما ارائه می دهم که امیدوارم تلنگری باشد بر این بی خیالی:)
#بیش از1.5 میلیارد نفر از مردم دنیا به آب پاک و سالم دسترسی ندارند .
#بیش از 4 میلیون نفر هر ساله به خاطر دسترسی نداشتن به آب سالم در جهان می میرند!
#در هر 21 ثانیه کودکی به خاطر بیماری های مربوط به آب می میرد!
#بطور متوسط 8 لیتر آب تصفیه شده در توالت مصرف می شود.
#برای تولید هر پوند (454گرم) قهوه، 11000 لیتر آب مصرف می شود.
#نیمی از مدارس جهان به آب سالم دسترسی ندارند.
#برای هر برگ روزنامه ای که در دست شماست 300 لیتر آب مصرف شده است.
#برای تولید هر یک کیلوگرم برنج 5000 لیتر آب مصرف می شود.
#کشاورزی و صنعت به ترتیب 70 و 22 درصد از آب جهان را مصرف می کنند.
#علت 80 درصد از بیماری ها در کشورهای در حال توسعه ناشی از آلودگی آب است.
#هر سال بیش از 500000  کودک به علت ابتلا به اسهال جان خود را از دست می دهند که دلیل ان دسترسی نداشتن به آب سالم و نبودن سرویس بهداشتی مناسب است.
# و...

برداشتی از نوشته های یک بیکار

اگر برای شما دوست گرامی بحران اب جدیست نظر خود را اعلام کنید!

  • r - - r

سردار دلاور حاج حسین همدانی , حاج صادق اهنگران درست میگفت و می خواند که :

اگر قصد تو از جنس نیاز است        در باغ شهادت باز باز است

چه خوش آن ریش سفیدی که شود غرق به خون

در ره مردی و مردانگی و رسم جنون

( دلپر )

وارد خانه شدم دیدم سربه زیر انداخته سلام کردم و گفتم شنیده ای میگویند سردار همدانی هم شهید شده است, چیزی نگفت فقط سر بلند کرد دیدم تمام صورتش خیس اشک است قبلا هم چنین وضعی را در او دیده بودم (زمان مرگ برادرش) فهمیدم که شنیده است, بقض گلویش را گرفته بود چیزی نگفت و در جواب من فقط سری تکان داد و دوباره چشم بر زمین دوخت و گریه کرد,

نمیدانستم پدرم ( محمد رستمی ) تا این حد به سردار وابستگی دارد چون از سرگذشت او با سردار همدانی در زمان جنگ چیز زیادی نمیدانستم, حالت چهره اش را که دیدم جرات پرسیدن دوباره نداشتم, ساکت شدم و به حالش قبطه میخوردم البته که حال مبهمی بود چیزی مثل حسرت و اندوه جا ماندن از قافله و...

بعد از مدتی دوباره سر بلند کرد و با چشمان اشک الوده به حرف امد, اولین چیزی که به زبان اورد گفت چیزی را که به دنبالش بود پیدا کرد گفت اتفاقا نیم ساعت قبل از شنیدن خبر شهادت سردار همدانی با سردار نوروزی در باره او صحبت میکردیم و وقتی که خبر شهادتش رسید باورش برایمان سخت شده بود, با خود گفت امان از مرگ در اثر پیری و پوسیدگی, و خوش به حال سردار که پس از عمری زندگی سربلندانه مرگش هم به شهادت ختم شد خوشا به سعادتش, دوباره چشمانش پر اشک شد و بقض گلو, کلامش را برید!.

براستی که اگر مرگ اتفاقی حتمی برای همه است, چه بهتر که در راه خدا باشد.

شهادت قسمت ما میشد ای کاش!

  • r - - r